Daftar Isi
Ulul Azmi minar Rusul adalah orang-orang yang memiliki kemauan yang keras dan memiliki kesabaran yang hebat dalam berdakwah. Oleh karenanya Allah ‘Azza wa Jalla memerintahkan Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam untuk bersabar dalam berdakwah dengan segala resikonya sebagaimana bersabarnya para Rasul yang lain, Allah Ta’ala berfirman,
فَٱصۡبِرۡ كَمَا صَبَرَ أُوْلُواْ ٱلۡعَزۡمِ مِنَ ٱلرُّسُلِ
“Maka, bersabarlah engkau (Nabi Muhammad) sebagaimana ululazmi (orang-orang yang memiliki keteguhan hati) dari kalangan para rasul telah bersabar” [Al Ahqaf 46:35]
Siapa Sajakah Rasul Ulul Azmi ?
Para ulama berbeda pendapat tentang siapa sajakah yang dimaksud dengan Ulul Azmi. Pendapat pertama mengatakan Ulul Azmi adalah semua rasul. Abdurrahman bin Zaid bin Aslam yang merupakan seorang ulama tafsir mengatakan, “Setiap rasul itu adalah ulul azmi, Allah tidak pernah mengutus seorang Nabi, melainkan Nabi tersebut adalah orang yang memiliki kemauan yang keras dan memiliki tekad yang bulat serta memiliki kesempurnaan akal”. Pendapat kedua mengatakan bahwa mereka hanya 5 orang.
Mereka adalah Nabi Nuh alaihissalam, Ibrahim ‘alaihissalam, Musa ‘alaihissalam, Isa ‘alaihissalam, dan Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam. Ibnu ‘Abbas radhiyallahu’anhuma berkata, “Ulul Azmi di kalangan para rasul adalah Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam, Nuh ‘alaihissalam, Ibrahim ‘alaihissalam, Musa ‘alaihissalam, dan Isa ‘alaihissalam”. Dan yang sependapat dengan perkataan Ibnu ‘Abbas adalah Imam Mujahid yang merupakan murid Ibnu ‘Abbas ‘Atho Al-Khurosani, serta para ahli ilmu kontemporer di zaman akhir ini.
Allah ‘Azza wa Jalla telah menyebut kelima rasul tersebut secara bersamaan dalam dua ayat, sehingga dengan dua ayat tersebut para ulama menjadikannya sebagai dalil bahwa Ulul Azmi hanya lima orang tersebut. Ayat tersebut yang pertama adalah firman Allah Ta’ala,
وَإِذۡ أَخَذۡنَا مِنَ ٱلنَّبِيِّينَ مِيثَٰقَهُمۡ وَمِنكَ وَمِن نُّوحٖ وَإِبۡرَٰهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَى ٱبۡنِ مَرۡيَمَۖ وَأَخَذۡنَا مِنۡهُم مِّيثَٰقًا غَلِيظٗا
“(Ingatlah) ketika Kami mengambil perjanjian dari para nabi, darimu (Nabi Muhammad), dari Nuh, Ibrahim, Musa, dan Isa putra Maryam. Kami telah mengambil dari mereka perjanjian yang teguh,” [Al-Ahzab 33:7]
Ini adalah dalil yang pertama yang menyebutkan kelima rasul ini dalam satu ayat. Kemudian ayat lain, Allah Ta’ala berfirman,
۞شَرَعَ لَكُم مِّنَ ٱلدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِۦ نُوحٗا وَٱلَّذِيٓ أَوۡحَيۡنَآ إِلَيۡكَ وَمَا وَصَّيۡنَا بِهِۦٓ إِبۡرَٰهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَىٰٓۖ أَنۡ أَقِيمُواْ ٱلدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُواْ فِيهِۚ
Dia (Allah) telah mensyariatkan bagi kamu agama yang Dia wasiatkan (juga) kepada Nuh, yang telah Kami wahyukan kepadamu (Nabi Muhammad), dan yang telah Kami wasiatkan kepada Ibrahim, Musa, dan Isa yaitu: tegakkanlah agama (keimanan dan ketakwaan) dan janganlah kamu berpecah-belah di dalamnya. [Asy-Syura 42:13]
Dari kedua ayat inilah sebagian ulama menjadikannya dalil bahwa ulul azmi hanya berjumlah 5 orang dari para rasul. Sebagian ulama tafsir menyebutkan hikmah penyebutan 5 rasul tersebut yaitu pemberitahuan Allah kepada hamba-Nya tentang kelebihan serta keutamaan 5 orang rasul tersebut. Mereka adalah rasul-rasul yang paling afdhol dan anak-anak Adam ‘alaihissalam yang terbaik, dasarnya adalah apa yang dikatakan oleh Abu Hurairah radhiyallahu’anhu,
خِيارُ ولَدِ آدَمَ خَمْسَةٌ؛ نُوحٌ، وإبْراهِيمُ، ومُوسى، وعِيسى، ومُحَمَّدٌ، وخَيْرُهم مُحَمَّدٌ ﷺ
“Anak cucu Nabi Adam yang terbaik ada lima; Nuh, Ibrahim, Musa, ‘Isa, dan Muhammad. Dan yang paling terbaik adalah Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam” [Al-Bazzar]
Yang paling terbaik dari mereka adalah Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam, sebagaimana sabda Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam,
أنا سَيِّدُ ولَدِ آدَمَ يَومَ القِيامَةِ، وأَوَّلُ مَن يَنْشَقُّ عنْه القَبْرُ، وأَوَّلُ شافِعٍ وأَوَّلُ مُشَفَّعٍ.
“Aku adalah penghulu manusia di hari kiamat nanti, dan aku adalah orang yang pertama kali bangkit, dan adalah orang pertama yang memberi syafa’at dan orang pertama yang akan diberikan syafa’at oleh Allah Ta’ala” [HR. Muslim]
Sehingga pendapat yang terkuat adalah bahwa ulul azmi berjumlah 5 orang.
Keistimewaan-keistimewaan Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam dan hak-haknya atas manusia?
Allah telah memberikan kekhususan kepada Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam dengan banyak keistimewaan dan kekhususan serta kedudukan. Dengan kelebihan-kelebihan tersebut Allah menjadikan beliau lebih unggul dibanding rasul yang lainnya dan seluruh manusia di alam semesta. Di antara keistimewaan-keistimewaan tersebut adalah:
- Allah Ta’ala berikan risalah serta misi beliau untuk semua golongan baik manusia maupun jin. Maka tidak boleh bagi siapapun baik dari golongan manusia maupun jin untuk mengikuti selain beliau, serta wajib untuk beriman kepada agama dan risalah beliau. Dalilnya adalah firman Allah Ta’ala
وَمَآ أَرۡسَلۡنَٰكَ إِلَّا كَآفَّةٗ لِّلنَّاسِ بَشِيرٗا وَنَذِيرٗا وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعۡلَمُونَ
“Tidaklah Kami mengutus engkau (Nabi Muhammad), kecuali kepada seluruh manusia sebagai pembawa berita gembira dan pemberi peringatan. Akan tetapi, kebanyakan manusia tidak mengetahuinya.” [Saba’34:28]
Kemudian juga Allah Ta’ala berfirman,
تَبَارَكَ ٱلَّذِي نَزَّلَ ٱلۡفُرۡقَانَ عَلَىٰ عَبۡدِهِۦ لِيَكُونَ لِلۡعَٰلَمِينَ نَذِيرًا
“Maha melimpah anugerah (Allah) yang telah menurunkan Furqan (Al-Qur’an) kepada hamba-Nya (Nabi Muhammad) agar dia menjadi pemberi peringatan kepada seluruh alam.” [Al-Furqon 25:1]
Abdullah bin ‘Abbas radhiyallahu’anhu berkata bahwa makna العالمين adalah manusia dan jin
Kemudian Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
فُضِّلْتُ عَلَى الأَنْبِيَاءِ بِسِتٍّ : أُعْطِيتُ جَوَامِعَ الْكَلِمِ ، وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ ، وَأُحِلَّتْ لِيَ الْغَنَائِمُ ، وَجُعِلَتْ لِيَ الأَرْضُ طَهُورًا وَمَسْجِدًا ، وَأُرْسِلْتُ إِلَى النَّاسِ كَافَّةً ، وَخُتِمَ بِيَ الأَنْبِيَاءُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِمْAku dilebihkan atas para Nabi dengan enam hal, aku diberi jawami' Al-kalim (perkataan yang sedikit tapi bermakna dalam dan luas), aku ditolong dengan rasa takut di hati para musuh, dihalalkan ghanimah (rampasan perang) untukku, dijadikan untukku bumi (tanah) dalam keadaan suci dan tempat shalat, aku diutus kepada seluruh manusia dan para Nabi ditutup dengan aku. [HR. Tirmidzi].
- Beliau adalah penutup para nabi dan rasul. Sebagaimana telah disebutkan dalam nash-nash yang shahih. Allah Ta’ala berfirman,
مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَآ أَحَدٖ مِّن رِّجَالِكُمۡ وَلَٰكِن رَّسُولَ ٱللَّهِ وَخَاتَمَ ٱلنَّبِيِّيْنَ
“Muhammad itu bukanlah bapak dari seseorang di antara kamu, melainkan dia adalah utusan Allah dan penutup para nabi.” [Al-Ahzab 33:40]
Dan diriwayatkan dari sahabat Abu Hurairah radhiyallahu’anhu, bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
إِنَّ مَثَلِي وَمَثَلَ الأَنْبِيَاءِ مِنْ قَبْلِي كَمَثَلِ رَجُلٍ بَنَى بَيْتًا فَأَحْسَنَهُ وَأَجْمَلَهُ، إِلاَّ مَوْضِعَ لَبِنَةٍ مِنْ زَاوِيَةٍ. فَجَعَلَ النَّاسُ يَطُوفُونَ بِهِ وَيَعْجَبُونَ لَهُ وَيَقُولُونَ: هَلاَّ وُضِعَتْ هَذِهِ اللَّبِنَةُ. قَالَ: فَأَنَا اللَّبِنَةُ، وَأَنَا خَاتِمُ النَّبِيِّينَ.
Sesungguhnya perumpamaanku dan perumpamaan Nabi-Nabi sebelumku seperti seseorang yang membangun suatu rumah lalu dia membaguskannya dan memperindahnya kecuali tempat satu labinah (semacam batu bata) yang berada di pojok (rumah tersebut), lalu manusia mengelilinginya dan mereka terkagum-kagum dengannya sambil berkata: Alangkah baiknya jika labinah ini diletakkan (di tempatnya). Beliau bersabda: Maka akulah labinah itu dan aku adalah penutup para Nabi. [HR. Bukhori & Muslim]
Berdasarkan dalil-dalil inilah umat islam semuanya, baik yang dulu, sekarang maupun yang akan datang tentang akidah bahwa tidak ada lagi Nabis shallallahu ‘alaihi wa sallam.
Ustad Mubarak Bamualim, Lc., M.H.I.
Baca Juga : Hak-Hak Kepada Para Rasul
